とにかくきつい練習がしたい。
諦めてはならない。高き志。それが如何に困難な事であろうと。草を食べ泥水を飲んででも。
その力を社会が直面する諸問題の解決に役立たせるべく、自ら考え行動できる人間をつくること、それが教育の目的といえよう。
あなたの傷を知恵に変えなさい。
導いてくれる人を待っていてはいけません。あなたが人々を導いていくのです。
普通の人間が持って生まれる財産と言えば、時間だけだ。
一見たいしたことのない仕事でも、思い切って全力を注ぐことだ。仕事を一つ征服するごとに実力が増していく。小さい仕事を立派に果たせるようになれば、大きい仕事の方はひとりでに片がつく。
あいつみたいになる。あいつよりうまくなってやる。なんてそんなことに囚われてはいけない。
苦しむ側につく者が政治的人間とは限らない。
十分に終わりのことを考えよ。まず最初に終わりを考慮せよ。
あきらめには、二つの種類がある。一つは絶望に根ざし、もう一つは不屈の希望に根ざすものである。
運命は我々を導き、かつまた我々を翻弄する。
もちろん勝負に勝つというのも大事なんですけど、そのためにいつも決まり形でやっていたら、そのことで将棋をやっている意味があるのかということに、どうしてもぶつかってしまうんです。誰もがやっている決まりきった道筋で振りきってしまうと、結局、人の来た道をただ辿ってるだけということになります。
この難を逃げ候こと本懐にあらず
目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。そういうものを振り切って、前に進む。
すべて人生は心に描いた通りになる。どのような厳しい状況に置かれようと、否定的なことを心に浮かべるべきではない。まじめに前向きに努力していけば決して悪いことがあろうはずがないと確信して、常に堂々と明るく進まなければならない。
これは終わりではなく、新しい修造の始まり。
死は、人間のもっているすべての恵みの中でも最高のものである。
生きることとは、考えることだ。
議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ。相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。
今日、私には夢がある。
詩はいたるところに溢れている。美と生命のあるところに詩がある。
重要なのは食べることではなくて、飛ぶことだ。いかに速く飛ぶかということだ。
何かをやりたいと思えば思うほど、それを仕事とは呼びたくない。
自分自身によかれと思う者は、好ましく心やさしい妻をめとるがいい。さもなければ、いっそめとらぬがいい。
私は、自らの最後の日まで、私自身の人生をさらに広く、さらに高くすることに、挑み行くのだ。
この世は変化するものだと思っていれば、どんな事態に直面しても度胸が据わります。孤独の問題も同じです。お釈迦様は人間は一人で生まれてきて、一人で死んでいくとおっしゃいました。最初から人間は孤独だと思っていれば、たとえひとちぼっちになったとしても、うろたえることはありません。
君のいない天国よりも、君のいる地獄を選ぶ。
次にどんな夢を描けるか、それがいつも重要だ。
何かに対して「使命」を感じるとはどういうことであろうか？ それは何が「正しく」何が「最善」であるかという、あなた自身がもっている高い理念を達成させるために自分の仕事をすることであり、もし、その仕事をしないでいたら「指摘される」からするというのではない、ということではなかろうか。これが「熱中するということ」であり、自分の使命を全うするためには、誰もがもっていなければならないものなのである