幸福
幸福（こうふく、希: εὐδαιμονία、羅: felicitas、英: happiness）とは、心が満ち足りていること。幸せとも。人間は古来より幸福になるための方法に深い関心を寄せてきた。 幸福についての考察や、幸福であるためにはどのような生き方をすべきであるか、その方法論を提示した文章・書物は、「幸福論」（Eudaemonics）と呼ばれている。幸福を倫理の最高目的と考え、行為の基準を幸福におく説を幸福主義という。古典的にはアリストテレスが典型であり、近代哲学では功利主義がその典型である。 本記事ではまず、哲学者や思想家や宗教家などによって幸福についてどのような考え方が提示されてきたのか見てゆく。→#哲学、思想、宗教における考え その次に、近年の統計的な調査や精神医学的な調査・研究で明らかになった知見なども紹介することにする。→#統計的、精神医学的調査・研究 哲学、思想、宗教における考え ソクラテス ソクラテスは、「生きること」以上に「よく生きること」を重視し、正しく知ることが重要であると説いた。
それは同時に幸福を取り上げてしまうことですよ【野鴨】
自分の生活の維持する費用を
ただ自分の労働力を得ることによってのみ得ていて
あらゆる種類の資本の利潤からは得ていない社会階級である
その幸福と不幸
生と死
その存在全体は
労働の需要
景気の変動
どう決まるかわからない競争の結果などにかかっている
「自分を生かせる仕事に巡り合うこと」
ではないでしょうか
人は誰しも社会で認められ
社会に役立ちたいと願っている
社会的な生き物です
社会から切り離された“自我”など有り得ないし
社会と無関係に生きることなど何人たりとも出来ない
どんな人間も
多かれ少なかれ
社会に依存しながら生きているものです
第一に
労働が労働者にとって外的であること
すなわち
労働が労働の本質に属していないこと
そのため彼は自分の労働において肯定されないで
かえって否定され
幸福と感ぜずに不幸と感じ
自由な肉体的および精神的エネルギーがまったく発展せず
かえって彼の肉体は消耗し
彼の精神は荒廃するということである
だから労働者は
労働の外部ではじめて自己のもとにあると感じ
そして労働の中では自己の外にあると感ずる
彼の労働は自発的なものではなく
強いられたもの
強制労働である
したがって
労働は欲求を満足させるものではなく
労働以外のところで欲求を満足させるための手段にすぎない
長生きして
勲章をもらって
エラクなったからではありません
好きな道で６０年以上も奮闘して
ついに食いきったからです
ノーベル賞をもらうより
そのことの方が幸せと言えるでしょう
幸福の七ヶ条
第一条 成功や栄誉や勝ち負けを目的にことを行ってはいけない
第二条 しないではいられないことをし続けなさい
第三条 他人との比較ではない
あくまで自分の楽しさを追及すべし
第四条 好きの力を信じる
第五条 才能と収入は別
努力は人を裏切ると心得よ
第六条 怠け者になりなさい
第七条 目に見えない世界を信じる
一度は東京の事業につまずきもした
また
血涙のにじむような経営苦にあえいだことも一再ならずあった
そして自身は生死の巷（ちまた）をさまよい
肉親の何人かを不慮の厄災に失っている
しかし
現在の私が
広く社会と諸々の人たちから数え切れぬほどの恩恵を受けて事業一筋に生きていける幸福を思うと
ひとしお感謝の念が湧いてくるのである
生活をより豊かにしながら
なぜ我々に幸福をもたらしてくれないのか
答えは簡単である
我々がそれを有意義に利用するにいたっていないからである
非論理的で
自己中心的です
それでも許しなさい
人にやさしくすると
人はあなたに何か隠された動機があるはずだ
と非難するかもしれません
それでも人にやさしくしなさい
成功をすると
不実な友と
本当の敵を得てしまうことでしょう
それでも成功しなさい
正直で誠実であれば
人はあなたをだますかもしれません
それでも正直に誠実でいなさい
歳月を費やして作り上げたものが
一晩で壊されてしまうことになるかもしれません
それでも作り続けなさい
心を穏やかにし幸福を見つけると
妬まれるかもしれません
それでも幸福でいなさい
今日善い行いをしても
次の日には忘れられるでしょう
それでも善を行いを続けなさい
持っている一番いいものを分け与えても
決して十分ではないでしょう
それでも一番いいものを分け与えなさい
「乳」
を与えることはできるが
「蜜」
も与えることのできる母親はごく少数しかいない
蜜を与えるためには
母親はたんなる
「良い母親」
であるだけではだめで
幸福な人間でなければならない
何か心からやり甲斐があると信じている仕事に没頭することだ
「この仕事こそ生き甲斐だ
死んでも悔いはない」
という気持ちで働けば
夢のような幸福な人生が訪れる
心の底からしみじみと感じられる喜びは
足下に生える雑草や朝日にきらめく花の露と同様
無数にあることがわかるでしょう
あなたの興味をできるかぎり幅広くせよ
そして
あなたの興味を惹く人や物に対する反応を敵意あるものではなく
できるかぎり友好的なものにせよ
自分の幸福を望んでいる
しかし
文明の技術の上で一つとなった今日の世界では
他人の幸福を望む気持ちが一つにならない限り
自分の幸福を望んでも無駄である
自分の頭脳や心を養うためよりも何千倍も多く
富を得るために心を使っている
しかし
私達の幸福の為に役立つものは
疑いもなく人間が外に持っているものよりも
内に持っているものなのだ
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