オスカー・ワイルド
オスカー・フィンガル・オフラハティ・ウィルス・ワイルド（Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde、1854年10月16日 - 1900年11月30日）は、アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。 耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末文学の旗手のように語られる。多彩な文筆活動をしたが、男色を咎められて収監され、出獄後、失意から回復しないままに没した。 生涯 ヴィクトリア朝時代のアイルランドのダブリンに生まれた。古いプロテスタントの家柄で、祖父も父ウィリアム（William Wilde）も医師であった。母はジェーン（Jane Wilde）。父母ともに文才に富み、ジェーンは詩人で、サロンの主でもあった。幼少期は女子を欲していた母によって女子の格好をさせられていた。 1864年（10歳）、北アイルランド、エニスキレン（Enniskillen）のポートラ王立学校（Portora Royal School）に学び、数学・科学・体育なども好み、1871年、古典語の最高賞を受けて卒業し、奨学金を得てダブリン大学トリニティ・カレッジへ進んだ。
本当に魅力的な人間には
2種類しかない
何もかも知り尽くしている人間か
まったく何も知らぬ人間かのどちらかである
人は自分の最も悪い習慣でさえ失うことを残念がる
おそらく
最も残念がるだろう
なぜなら
それこそがその人の人格の本質的な部分であるからだ
誰でも友人の悩みには共感を寄せることができる
しかし友人の
成功に共感を寄せるには優れた資質が必要だ
楽観主義者はドーナツを見て
悲観主義者はその穴をみる
一貫性というのは
想像力を欠いた人間の最後のよりどころである
ほとんどの人々は他の人々である
彼らの思考は誰かの意見
彼らの人生は模倣
そして彼らの情熱は引用である
人が恋をする時
それはまず
自己を欺くことによって始まり
また
他人を欺くことによって終わる
男女の間では友情は不可能だ
情熱と敵意と崇拝と愛はあるが
友情はない
人生は複雑じゃない
私たちの方が複雑だ
人生はシンプルで
シンプルなことが正しいことなんだ
生きるとは
この世でいちばん稀なことだ
たいていの人は
ただ存在しているだけである
わずかばかりの
誠実さは危険であり
度を越した
誠実さは致命的である
子供は最初は親を愛するが
やがて親を裁くようになる
許すことはまずめったにない
私は単純な楽しみごとが好きだ
それらは複雑な人間にとって最後の避難所である
私たちは
不必要なものだけが必需品である時代に生きている
皮肉屋とは
あらゆるものの値段を知っているが
何ものの値打ちも知らない人間のことである
男は女の最初の
恋人になりたがるが
女は男の最後の
恋人になりたがる
人々が私に賛成するときはいつも
私は自分が間違っているに違いないと感じる
悲しみの表現を身につけると
あなたにとって貴重なものとなる
喜びの表現を身につければ
限りない喜びが味わえるというものだ
文学とジャーナリズムの違いは何だろうか
ジャーナリズムは読むに耐えない
文学は読む人がいない
それがすべてだ
老人はあらゆる事を信じる
中年はあらゆる事を疑う
青年はあらゆる事を知っている
女は男に欠点があるからこそ愛するのだ
男に欠点が多ければ多いほど
女は何もかも許してくれる
我々の知性さえもだ
男の人って
一度女を愛したとなると
その女のためなら何だってしてくださるでしょ
たった一つ
してくださらないもの
それはいつまでも愛し続けるってことよ
私は信条より人間を好む
そして
信条のない人間をこの世でもっとも好む
我々男が女を愛するときに
女の弱さも
あやまちも
不完全さも
ちゃんと知りつくした上で愛するんだ
いや
それだからこそいっそう愛するのかもしれない
愛を必要とするのかもしれない
愛を必要とするのは完全な人間じゃない
不完全な人間こそ
愛を必要とするのだ
すべての良い決心には
宿命的な欠陥がある
すなわちいつもそれが早すぎるということだ
誰でも愛される価値がある
もっとも
「自分こそそうだ」
と思い上がっている者は別だ
男はどんな女とも
幸福にやっていくことができる
その女を愛さない限りは
他人に何を読むべきかを教えることは
たいてい無用であるか有害かのどちらかだ
なぜなら文学の理解は
気質の問題であって
教える問題ではないのだから
人生には選ばなければならない瞬間がある
自分自身の人生を充分に
完全に
徹底的に生きるか
社会が偽善から要求する偽の
浅薄な
堕落した人生をだらだらと続けるかの
どちらかを
善人はこの世で多くの害をなす
彼らがなす最大の害は
人びとを善人と悪人に分けてしまうことだ
僕は彼女が大好きだが愛してなどいない
一方彼女は僕を熱烈に愛しているがそれほど好きではない
すべての女性は彼女の母親に似るようになる
それが女の悲劇だ
男は彼の母親の思い通りにならない
それが男の悲劇だ
愛情のない
結婚は悲劇だ
しかしまるっきり
愛情のない
結婚よりいっそう悪い
結婚が一つある
それは
愛情はあるが片一方にだけ
という場合だ
流行とはひとつの醜さの形であり
とても人を疲れさせるので
三か月ごとに変える必要がある
女はおべっかによっては
けっして武装を解除されはしないが
男はたいてい陥落される
女が再婚する場合
それは先夫を嫌っていたからだ
男が再婚する場合
それは先妻を熱愛していたからだ
独身貴族には重税を課すべきだ
ある男は他の男より幸せだというのは不公平である
民主主義とは人民の人民による人民のための脅しにすぎない
説教する男は一般に偽善者だし
説教する女はきまって器量が悪い
教育は結構なものである
しかしいつも忘れてはならない
知る価値のあるものは
すべて教えられないものだということを
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように
揮うが
社会は浅薄きわまりない悪徳をもっていて
己の行う事を自覚する力がない
若い人たちは
誠実になろうと欲するが
そうはできない
老いたる人たちは不
誠実になろうとするが
そうはできない
不正よりもなお困ったものがひとつだけある
それは
手に剣を持たぬ正義だ
結婚のひとつの魅力は
双方にとってだまし合いの生活が絶対必要となることだ
夫婦間の
愛情というものは
お互いがすっかり鼻についてから
やっと湧き出してくるものなのです
現代の女性は
あらゆることを理解する
ただ
自分の亭主のことだけは理解しない
今日
結婚した男はみな独り者みたいに
そして独り者の男はみな
結婚しているみたいに暮らしている
現代の道徳は
現代の基準を受け入れる点にある
いやしくも教養のある人間にとって
現代の基準を受け入れるということは
愚劣きわまる不道徳のひとつの形式だと思う
戦争では強者が弱者という奴隷を
平和では富者が貧者という奴隷をつくる
われわれは女性を解放したが
女のほうは依然として主人を捜している奴隷だ
戦争が邪悪だと認められている限り
戦争は常にその魅力を持つだろう
これが卑俗なものだと考えられる時は
戦争は一時的なものに終わるであろう